Блог создан для участия в проекте Читать не вредно — вредно не читать! Если вы тоже так считаете, присоединяйтесь!

О том, как я читаю, можно узнать в интервью Вадима Бугаева.

Translate

воскресенье, 7 июня 2015 г.

Борис Стадничук. Сократ: учитель, философ, воин

Имя Сократа не отложилось у меня в памяти с уроков истории в школе: историю Древнего мира в советское время изучали в 4 классе. Впервые меня заставили задуматься о жизни Сократа слова, произнесенные им, по свидетельству Платона, после смертного приговора: «В самом деле, если вы думаете, что, умерщвляя людей, вы заставите их не порицать вас за то, что вы живете неправильно, то вы заблуждаетесь. Такой способ самозащиты и не вполне надежен, и не хорош, а вот вам способ и самый хороший, и самый легкий: не затыкать рта другим, а самим стараться быть как можно лучше. Предсказав это вам, тем, кто меня осудил, я покидаю вас!» Прочитала я их в повести Лии Симоновой «Круг», опубликованной в журнале «Пионер», было мне тогда лет 16. Слова эти, как и сама повесть, произвели на меня тогда очень сильное впечатление.

Однако чуть позже, когда я училась на историческом факультете Челябинского пединститута, история Античности интересовала меня куда меньше истории Древнего Востока. Меня настолько захватила история Древнего Египта, что даже свою дипломную работу я писала по теме «Религиозная реформа Аменхотепа IV», все свои силы направив на исследование причин попытки установления в древнеегипетском царстве монотеистической религии. Во многом моя увлечённость была вызвана ранними детскими воспоминаниями о широком освещении в СМИ выставки "Сокровища гробницы Тутанхамона". То есть, получилось так, что в юности детские воспоминания одержали верх над более поздними, подростковыми.

Так что мои знания об этом периоде античной истории вообще и о Сократе в частности можно считать очень поверхностными, констатирующими факты: было. А потому взялась за чтение этой книги с любопытством и даже с некоторым недоверием. Оказалось, зря. Прочитала на одном дыхании, с огромным интересом. И готова рекомендовать её всем, кто интересуется древней историей вообще и становлением философии в частности.

Книгу открывают несколько отзывов на неё: рядом с оценкой кандидата политических наук размещены два отзыва школьников — 16 и 13 лет. Именно с этого возраста можно рекомендовать эту книгу (издательство даёт возрастные ограничения на неё так: «Умные книги для умного возраста»): читается очень легко, увлекательно, стиль изложения — на грани с художественным произведением. Читала — и словно смотрела исторический фильм: настолько ярко все описанные события визуализировались в сознании. Чувствовала себя частью этой истории, как бы наблюдая её, находясь в той эпохе.

Кстати об эпохе. Хоть книга и названа «Сократ», но её содержание — не просто биография великого мыслителя Античности (которая для истории началась, когда Сократ был в довольно зрелом возрасте). Это именно история Эпохи: как жили древние греки, в чём особенности их уклада, государственности, с кем и из-за чего они воевали, каковы были их мировоззренческие взгляды и т. п. Причём, всё это написано очень интересно. Вот лишь несколько достоинств книги.
  • Во-первых, автор местами пишет с тонким юмором: «...истории о бесстрашии спартанцев, об их равнодушии к боли, собственной и чужой жизни были известны по всей Греции. Не исключено, что в пропагандистских целях сами же спартанцы их и распускали. И поэтому охотников связываться с ними, особенно в открытом бою, было немного. Афиняне, например, каждый раз, когда спартанцы начинали с ними войну, прятались в городе, под защитой крепостных стен, с которых и наблюдали, как враги вытаптывают поля, вырубают виноградники и поджигают брошенные крестьянами деревни. До вторжения персов это случалось почти каждое лето, так что афиняне, наверное, относились к спартанцам как к засухе или лесным пожарам».
  • Во-вторых, очень непростые вещи автор подаёт очень простым языком, порой во время чтения мне хотелось заапплодировать или крикнуть «Браво!»: «Скалистые и труднопроходимые горы делят Грецию на небольшие обособленные районы, а благоприятный климат и хорошие условия для выращивания маслин и винограда, рыболовства и прибрежной торговли в древности давали жителям каждого региона возможность обеспечивать себя всем необходимым, не прибегая к помощи соседей. Нужды организовывать масштабные работы по строительству и поддержанию в рабочем состоянии сложных оросительных систем не было. Соответственно, не было потребности в насильственной мобилизации больших масс населения. Поэтому, в отличие от Ближнего Востока, сильное единое централизованное государство не возникло».
  • В-третьих, читая книгу, ты начинаешь переосмысливать всё, что было известно тебе о Сократе ранее: из жертвы, несправедливо осуждённой на смерть согражданами, он превращается в человека, посягающего на мировоззрение древних греков, ставящего под сомнения всё, во что они верили, а, следовательно, несущего угрозу предсказуемости поведения отдельных людей и устойчивости стабильности общества в целом, а потому заслуживающего осуждения. Кроме того, поведение Сократа на суде с точки зрения современных реалий, вполне можно истолковать как неуважение к суду, что само по себе уже является противоправным деянием. «То есть он мало того что не проявляет ни малейшего желания покаяться, но ещё и требует благодарности за то, что столько лет досаждал согражданам, как овод лошади. А на предложение выбрать наказание он заявляет, что на месте судей назначил бы себе не наказание, а награду: бесплатный, за счёт государства, обед».
  • В-четвёртых, так как сам Сократ не оставил потомкам ни строчки, историки восстанавливали его жизнь и его взгляды по произведениям двух его самых известных учеников — Ксенофонта и Платона. Автор вводит нас и в биографию этих мыслителей, точнее, в те её аспекты, которые происходили под влиянием Учителя. Есть в книге и другие современники Сократа: Аристофан (вот его комедии читала в институте с удовольствием, но как-то плохо воспринимала их в качестве исторических источников, теперь же появилось огромное желание перечитать «Облака» именно с позиций описанного в книге), Алкивиад, Клеарх и др.

Основной текст дополнен несколькими приложениями. Это и афоризмы и изречения Сократа (кстати, того высказывания, с которого я начала свой обзор, в книге нет), и исторические анекдоты о нём, и высказывания других мыслителей разных эпох о Сократе, и основные даты.

В общем, книга мне очень понравилась. Считаю, что именно после чтения таких книг философия не будет казаться школьникам и студентам скучной и бесполезной наукой. Обязательно буду рекомендовать книгу своим ученикам, кто будет заниматься подготовкой к олимпиадам по обществознанию.

В заключении — ещё одна цитата из книги. «У современных философов популярна шутка: от Сократа до Аристотеля в нашей науке произошло больше событий, чем от Аристотеля до наших дней».

Купить книгу на Озоне >>> 
Купить и скачать электронную книгу на ЛитРес >>> 
Информация о книге на сайте издательства >>>

2 комментария:

  1. Здравствуйте, Мария Николаевна! Когда-то в детстве моей настольной книгой была Книга по чтению по истории Древнего мира. До сих пор, когда приезжаю к маме, беру ее и перечитываю. И помню вот эти слова про Сократа, что его-де надо не казнить, а наградить обедом. Очень заинтересовал Ваш отзыв, положила книгу в корзину, обязательно доберусь до нее! Спасибо Вам!

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. Эльвира Ульфатовна, доброго времени суток! Если Вы увлекались историей Древнего мира, то Вам эта книга понравится. Это именно научно-популярная литература, потому, что зарождение философии как науки подаётся в контексте той эпохи. И подаётся так, чтобы было понятно даже неспециалисту. То есть, книга популяризирует социально-гуманитарное знание. Я прочитала за два дня, причём, читала и смаковала, сам процесс чтения доставил удовольствие.

      Удалить