Блог создан для участия в проекте Читать не вредно — вредно не читать! Если вы тоже так считаете, присоединяйтесь!

О том, как я читаю, можно узнать в интервью Вадима Бугаева.

Translate

суббота, 19 октября 2013 г.

Эрих Мария Ремарк. Время жить и время умирать

Перед началом проекта некоторые участники составляли списки того, что хотят прочитать. Когда я бродила по блогам и читала эти списки, то чувствовала свою неполноценность. Потому как "каждая минута, потраченная на планирование, экономит десять минут вашего труда" (взято отсюда, как раз буквально на днях заказала и оплатила эту книгу). А мне планировать совсем-совсем не хотелось. И понимаю, что при моём подходе к чтению, вряд ли бы я смогла следовать этому плану. Потому, что столько книг всплывают вдруг, и я либо читала бы их и расстраивалась от того, что они не вписываются в мой план, либо не читала бы и всё равно расстраивалась, но уже по другому поводу: от того, что выхожу из самой же составленного плана-графика.
"Лирическое" вступление-отступление связано с тем, что я совершенно не собиралась читать в данный момент Ремарка. Более того, как-то давно я уже пыталась читать эту книгу и не смогла. Я вообще не не могу читать авторов, которые слишком натуралистично описывают всё, что связано с физиологией человека: боль, раны, кровь, секс, отправление естественных нужд и т. п. Но здесь как-то звёзды сложились на удивление хорошо. Неделю назад эту книгу мне совершенно неожиданно подарила +Татьяна Просвирнина (у которой их тоже совершенно неожиданно оказалось 2), и я вдруг сразу начала читать её (и как-то сразу легко втянулась в процесс чтения). Вообще любые книги о Великой Отечественной войне всегда вызывают у меня прилив патриотизма с одной стороны и глубокой скорби — с другой. А в книге Ремарка война описывается со стороны её восприятия немцами: солдатами, а также простыми людьми. Стало просто любопытно.
Первые же страницы книги вызвали не самые патриотичные воспоминания. Ну, не могу я писать свои отзывы без каких-то историй: пока читаю, столько ассоциаций проносится. В начале книги описывается, как немцы откапывают и хоронят погибших солдат и офицеров, не взирая ни на какие обстоятельства природного и социального плана. В апреле прошлого года я сопровождала группу школьников Челябинской области на Всероссийскую олимпиаду по истории, которая проходила в Смоленске. В рамках культурной программы, участников олимпиады, помимо прочего, повезли в мемориальный комплекс Катынь. Мемориал оставил двойственные впечатления. С одной стороны — состояние огромной, разрывающей душу скорби, не оставляло меня ни на миг: заглядывала ли я в один из вагонов, в котором перевозили репрессированных, стояла ли перед огромным православным крестом или вчитывалась в таблички с именами, годами жизни и родом деятельности уничтоженных поляков... С другой стороны, меня просто разрывала на части та разница, с которой обустроены на мемориале польская и российская части. Сейчас специально почитала, как об этом написано на сайте Мемориала: "ввиду того, что территория российской части Мемориала не была досконально изучена..." и "...находятся более 200 необустроенных захоронений советских граждан". Я задала этот вопрос экскурсоводу: почему поляки смогли, а мы — нет? В ответ экскурсовод лишь пожал плечами и ответил что-то невнятное о невозможности такой работы. Больно и грустно. И такое отчаяние охватило...

Вот вроде бы книга написана о более поздних событиях: если катынский ужас относится к началу Второй мировой, то Ремарк пишет уже о завершающем её этапе. Но хочется кричать от ужаса  проклинать всех, чьи устремления и конкретные действия привели к трагедиям огромного количества людей в разных странах. 

Больше всего в книге в душу запал диалог главного героя, немецкого солдата Гербера, который он ведёт со своим бывшим учителем Польманом.
— Я хочу знать, в какой степени на мне лежит вина за преступления последних десяти лет <...> И ещё мне бы хотелось знать, что я должен делать.
Свобода и ответственность в человеческой деятельности. Насколько свободен человек в обществе? Необходимость выполнения приказа и несоответствие этого приказа с ценностными установками, моралью человека...
— Вы понимаете под преступлением войну?
— Я понимаю всё, что привело к ней. Ложь, угнетение, несправедливость, насилие. А также войну. Войну, как мы её ведём — с лагерями для рабов, с концентрационными лагерями и массовыми убийствами гражданского населения.
<...> В какой мере я стану соучастником, если знаю, что не только война проиграна, но мы должны её проиграть, чтобы было покончено с убийством, рабством, концлагерями, эсэсовцами и штурмовиками, массовым уничтожением и бесчеловечными зверствами — если я это знаю и всё-таки через две недели вернусь на фронт и буду опять сражаться за прежнее?
Немецкий солдат, оказавшись в трёхнедельном отпуске, вдруг начинает смотреть на события Второй мировой глазами не солдата, выросшего в 20—30-е годы на идеологии страны-неудачницы Первой мировой и желающей взять реванш у всего мира, не глазами солдата, преданного Рейху и исполняющего приказы, а глазами мирного человека, чей уклад жизни складывающийся годами и веками, вдруг оказался разбит, порушен, трагически изменён, а, главное — так же трагически не определён  в будущем. Он не может понять, каким будет мир дальше, как будет относиться к немцам всё остальное население мира, что станет не только с разрушенными странами и семьями, но и с разрушенными идеалами и ценностями. Потеряв одну семью (оказавшись в отпуске, он обнаруживает, что дом, в котором жил он с родителями, разрушен, а место нахождения самих родителей неизвестно), он обретает другую (во время отпуска он женится на своей знакомой, обретя не только любовь, но и призрачную надежду на будущее, которого автор книги ему не оставляет).

После прочтения книги ещё одна ассоциация возникла  с фразой из текста "Глобальная деревня" (впервые прочитала его в сентябре 2003 года, когда работала на семинаре в городе Ош для учителей Кыргызстана, Узбекистана и Таджикистана, потом многократно встречала его в разных вариациях на бескрайних просторах интернета). Вот этот фрагмент (источник):

Мы счастливые люди, потому, что не знаем войны. Это мой основной вывод после прочтения книги.

11 комментариев:

  1. Мария, прочитала ваш пост и пришла к мысли, что изучением творчества Ремарка пора заняться всерьез. На это меня подтолкнули детские вопросы: "А вы читали...?" В конце вопроса обязательно стояло произведение Ремарка. Поразительно, но факт: Ремарка читают, осмысляют и восторгаются ученики и 11 класса, и 8! Да-да, восьмиклассники тоже в восторге. Подумываю, что даже в 8 классе надо взять кое-что из творчества Ремарка на внеклассное чтение. Но ведь вначале надо самой разобраться, не так ли? Спасибо за пост!

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. Лариса, рада, что мой отзыв мотивирует Вас на знакомство с творчеством этого автора. А то, что дети читают Ремарка, я тоже недавно убедилась. Была ещё в процессе чтения этой книги, и какой-то пример из нее вдруг захотелось использовать на занятии стихийно. Начинаю говорить, а мне в ответ из тут же идёт название книги и автор. Удивлённо спрашиваю: "А Вы читали?". И получаю положительный ответ с названиями прочитанных произведений Ремарка.

      Удалить
  2. Мария Николаевна, спасибо Вам, теперь и я ТОЧНО буду читать Ремарка, а не так, что "да, надо бы почитать..."

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. Анна, очень рада Вашему комментарию. Это значит, что мой отзыв достиг цели! Я Вас очень хорошо понимаю: сама нередко говорю себе что-то вроде "да, надо бы почитать..." А сам процесс чтения может и не состояться при этом, о чём сожалею, но при этом изо всех сил себя оправдываю...

      Удалить
  3. Однажды у меня попросили что-нибудь почитать...душещипательное. Я, не задумываясь, предложила Ремарка. Отзыв у читательницы был: читала с полотенцем в руках... Мне кажется, этот автор никого не может равнодушным оставить. А детям он особенно нужен: сейчас, по-моему, не столько интеллект нужно развивать, сколько эмоциональную сторону развивать.
    Мне очень понравился Ваш выбор, Мария! И Ваш столь эмоциональный отзыв о книге.

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. Да, Светлана, нередко в погоне за развитием интеллекта, мы оставляем без внимания эмоциональную сторону личности ребёнка. А она очень-очень важна... И хорошая художественная литература является прекрасным подспорьем для этого.

      А вот у меня эмоций всегда избыточное количество. Порой они даже мне самой мешают:)

      Удалить
    2. Ох, верю, Мария, что мешают...)) По себе знаю:))

      Удалить
  4. Хороший отзыв! Ремарка я читала "Жизнь взаймы" и была в восторге! Куча мыслей, эмоций.. Но хочется еще!
    Мне нравится, когда ко мне в магазине подходят люди и просят порекомендовать им что-то хорошее, как Ремарк (хотя Ремарк, есть Ремарк и он неповторим)). Или, например, просто покупают книги, чтобы были дома, так как ВЕСЬ Ремарк уже прочитан))) Люди читают, дети читают.. И читают классику!

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. Jullietta, спасибо! Возьму "Жизнь взаймы" на заметку.

      Удалить
  5. Мария, огромное спасибо за отзыв! Из произведений Ремарка читала только "Три товарища". Очень тронуло, было большое желание прочесть ещё что-нибудь ремарковское, но меня переубедили знакомые: "Тебе рано, ещё успеешь, почитай что-то повеселее". А после прочтения Вашего отзыва я поняла, что "повеселее" мне как раз и не надо, а надо больше жизни, больше Ремарка. Не знаю, успею ли осилить "Время жить и время умирать" до окончания проекта, но для себя прочитаю обязательно)

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. Даша, у меня после прочтения этой книги тоже появилось желание почитать и другие произведения Ремарка. Потряс его взгляд на войну — совершенно с другого ракурса. Трагедия не только советского народа, но и чувство вины немецкого, потерянность поколения. Сильно очень. Автор обращается к эмоционально-волевой сфере читателя. А почитай что-то повеселее это для отдыха можно оставить, чтобы не задумываться особенно — но я устаю быстро от такой литературы.

      Удалить